普巴金剛伏魔消災除障大法會 – 2018

普巴金剛伏魔消災除障大法會 台中寶積林西藏五路財神寺2018 誠蓮曲佩

法會緣起
每年西藏、尼泊爾、台灣各藏傳佛學會,會在歲末年冬舉辦普巴金剛除障法會,祈願新的一年"舊障泯滅,新障勿來",送舊迎新、消災納福之用意;慈悲的 誠蓮曲佩仁波切 於2018年12月21日至23日,為期三天,舉辦年度【普巴金剛伏魔除障消災大法會】,藉由普巴法會之功德與威德力,為大眾淨除違緣障礙,新的一年裡能夠障礙盡除、福慧圓滿、所求如願!


普巴金剛簡介

  普巴 二字藏音,其義為橛,以本尊手中所持主要之法器,為三角形前尖之利器,故古有「金剛橛」之稱,而今通稱為普巴杵。本尊之名為多傑訓努,義為金剛孺童

普巴金剛傳說
藏人傳說古時有一大力鬼神,名叫 麻當魯札,一三頭六臂四足與二翅膀,住於屍陀林危害三界有情。 金剛薩埵的忿怒相 — 噶瑪黑魯嘎,為了降伏此一大力鬼神,乃化身成 普巴金剛,與大力鬼神同一形相;具無比大威神力,將大力鬼神及一切魔眾降伏。另於蓮師時,在印度與尼泊爾邊境,有一巖洞名 賴舒,蓮師與尼泊爾公主 釋迦德華在此修殊勝道。時有三具力魔鬼來作障礙使間斷之;使三年不雨、疫症流行、重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度,取降伏間斷法,名:普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時,此三具力魔鬼,均已自動遠遁,雨下而疫症消滅矣。

本尊形像及其代表意義
本尊身黑藍色,具有三頭,每頭各有三目。
右頭白色表 文殊菩薩之忿怒相 — 大威德金剛,為諸佛【身】的代表。
左頭紅色代表 阿彌陀佛(或觀音菩薩)之忿怒相 — 馬頭明王,為諸佛【語】的代表。
中間藍色表 大勢至菩薩之忿怒相 — 金剛手,為諸佛【意】的代表。

具六手:右第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表:忿怒;九股表:三界九乘一切眾生)。
右第二手執金製五股金剛杵(金表:喜樂;五股表:轉五毒成五智)。
左第一手持般若智焰(表:燃燒一切苦惱)。
第二手持三叉戟(藏名:卡章嘎,表:盡攝三界空行母)。
原本二手合掌捧單面金剛橛(表:淨除一切煩惱魔障)。
背後生出翅膀,像銳利的劍,右二腳踩二男魔之背,左二腳踩二女魔之胸,安立於般若智焰中。
懷中所抱佛母名:柯洛潔蝶,身淺藍色,右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖者),左手托顱器,腰圍豹皮裙。
本尊身著三種皮衣:
一、象皮 – 表降服愚痴。
二、人皮 – 表降服貪愛。
三、虎皮 – 表降服瞋恨。
頭戴五骨冠-表五佛五智。頸上掛有三串人頭項鍊、骨飾、蛇飾莊嚴,代表本尊具足降服龍族,能統治一切之威力。古代藏密,以 普巴金剛為主要本尊,而弘揚普巴法統, 寧瑪巴與 薩迦巴特重視之。


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普巴金剛功德利益
修持普巴金剛法門可以遮止邪師惡咒與詛咒、大小魔障、天災、夭亡之障礙、魂魄散失之障礙、無端官符之災、口舌是非之障礙、疾病瘟疫之漫延、強盜劫奪財富之災、鬼神作障、祖先墳地風水所致的災禍、生辰流年之災禍、身心之痛苦與煩惱…等等。並清除修道上障礙,讓修行具足順緣。蓮師剛開始修行也是修普巴金剛來淨除障礙,經過淨障,再修其他法門,最終證得各種成就。因此,普巴金剛以淨除障礙聞名,也是諸佛的事業化身。

「普」字表空性之義,「巴」字表智慧,普巴即空性與智慧結合成不二體性修持普巴法,在於斷除一切自我的貪執,消除內心的恐懼,如此才能瞭解法界性,亦即不在於降伏外在之物,而是在於對自己內心本性的了悟。


{ 法會流程表 }

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法會期間並設有消災祈福祿位及往生超薦蓮位(隨喜功德)點燈、鮮花水果、打齋、供僧素食糖果餅乾咒輪及蓮花(息、增、懷、誅)、上供下施煙供粉等,功德主將專設消災、超度牌位做總功德迴向,歡迎十方大眾踴躍發心!

※佛寺設有: 琉璃滿願五路財神寶瓶、五路財神寶瓶、五路財神香及上供下施煙供粉…等結緣義賣品,所有的結緣義賣品都是由仁波切親自修法裝藏加持,可以直接請供回去供奉,歡迎發心結緣。

主辦單位:直貢噶舉  台中寶積林西藏五路財神寺
法會共修地址:台中市西屯區重慶路 433–7號
電話:04-2315 2903 (請於周一~週日08:00~21:00 來電)
歡迎發心隨喜護持 劃撥帳號:22685599  戶名:鄭琪培

{ 寺務公告 }
※每個月的農曆初一、十五於西藏五路財神寺舉辦五路財神點燈招財祈福法會。仁波切將藉由點燈招財祈福法會為一切眾生消除種種的惡業與障礙,令一切眾生的家庭、事業、感情、財富皆能圓滿。
※西藏五路財神寺於每逢星期五晚上7:30,由仁波切親自主持四臂觀音儀軌共修課程,課程內容除了教授四臂觀音儀軌的修持外,也為大眾開示生活中所遇到的問題,使所學習的佛法能夠融入於生活中,而達到佛法生活化的修持與應用。

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