藏語「囊薩」，「囊」是指眼睛所能見到的事物，「薩」是說即便服前有阻隔之物仍可清楚地見到（如牆壁後的東西不受牆壁阻擋而清楚看見），「囊薩」的意思是無論有無黑暗、屏障皆可清楚明白的看見，如同明燈照亮一般。
【為什麼要點燈呢？】
眾生從現世至成佛的這段時間，皆被五毒（貪、嗔、痴、慢、疑）所覆蓋，無法明心見性，以至輪迴生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大（地、水、火、風）變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。
晉美彭措法王上師如意寶在世時，對供燈極為重視，別人供養他老人家的財產，全部作為普賢雲供的基金，請僧眾們每天供3000盞燈，多年來一直如此，至今法王已經圓寂，也沒有間斷過。
佛陀時代，曾有阿闍世王發心延路點燈供養佛陀，亦有貧女斷髮求燈供佛。佛陀在經典中，亦開示佛弟子，應當燃燈供佛，因為燈明在佛法中亦象徵智慧光明，並曾說燃燈供佛的功德，聲聞緣覺也無法得知，唯有佛知之 。
法王在講《賢愚經》時說，他的根本上師托嘎如意寶，一輩子對兩種善根最重視，一是印觀音經旗 (即五色風馬旗 )，二是供燈。托嘎如意寶每天要供500盞燈，別人對他的供養，基本上不作其他功德，都是用來供燈。同樣，法王老人家一生中除了放生以外，對修寺院、建學校等其他功德也不太重視，最重視的就是供燈。所以，大家有能力的話，應該盡量供燈。
< 貧女點燈 >《阿闍世王授決經》記載
佛在世時，阿闍世王準備百斛油脂以燃燈供佛。有一貧女難陀，起歡喜心亦想供佛，無奈家貧無力布施，只得將乞求所得的一銅錢購油，虔心供佛，並發願：『願生生世世能作佛事，求佛加被此燈光明不滅。』待天將明，佛陀令目鍵連尊者熄滅油燈，眾燈皆熄，唯貧女所點之燈光明熾亮。神通第一的目鍵連尊者亦疑惑而問佛，佛陀開示：【此女信心不逆，將滅先世罪業，更能廣發菩提心教化眾生，功德圓滿時，當來作佛，佛號： 須彌燈光如來 】
佛陀時代，曾有阿闍世王發心延路點燈供養佛陀，亦有貧女斷髮求燈供佛。佛陀在經典中，亦開示佛弟子，應當燃燈供佛，因為燈明在佛法中亦象徵智慧光明，並曾說燃燈供佛的功德，聲聞緣覺也無法得知，唯有佛與佛知之
佛陀在「佛說施燈功德經」開示：
「奉施燈明乃至以少燈炷。或酥油塗然持以奉施。其明唯照道之一階。舍利弗。如此福德非是一切聲聞緣覺所能了知。唯佛如來乃能知也。』
點燈的功德利益
世間的利益：可獲得真智慧，遠離修行上的違障。並且能夠去除五毒惡業的牽引，斷除輪迴。
世間的福報：身體健康，相貌莊嚴皎好。眼晴明亮，受到眾人的喜愛。心想事成，財富具足。
「佛為首迦長者說業報差別經」節錄燃燈供佛，奉施燈明具有十種功德利益：
- 照世如燈：布施燈具，能讓世間充滿光明，眾生遠離黑暗之苦。
- 隨所生處，肉眼不壞：布施燈具的人，生生世世，眼睛明亮，不會得到眼疾。
- 得於天眼：修行過程中，容易得到天眼通。
- 於善惡法，能得善智慧：面對正邪言論時，能有正知見判斷是非。
- 除滅大闇：大闇就是無明，點燈的人，能消除無明。
- 得智慧明：能開啟智慧光明。
- 流轉世間，常不在於黑暗之處：即使輪迴在世間，也不會出生到黑暗的國度。
- 具大福報：能得到大福報。
- 命終生天：往生後，能生到天上。
- 速證涅槃：能早日成佛。
【供燈祈願文】 阿底峽尊者
嗡 啊 吽
願此燈具成為等同三千大千世界
願此燈柱猶如須彌山王
願此燈油猶如汪洋深廣
願此燈之數億盞得現於每尊佛前
願此光明消除三有頂以下
無間地獄以上所有無明之黑暗
願十方諸佛菩薩之淨土皆得顯明親見
嗡 班雜 阿囉給 阿吽
噯瑪火
稀有光明此燈燭，供獻賢劫千佛等，
無餘廣大十方境，師尊空行護法眾。
壇城聖眾盡奉獻，父母為首有情眾，
此生以及各所生，皆能親見佛淨土。
願與彌陀合為一，三寶三根眾諦力，
吾等如此所發願，祈請加被速得成。
德雅他 班雜支雅 阿哇波達 那耶梭哈 ( 三遍 )
只要以菩提心來供燈，哪怕只供一盞燈，功德也是無法衡量的。
直貢寶積林 